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埃及王子的古文明深度旅行..Blog
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納克大神殿

卡納克地區(古埃及時稱為”底比斯”)的阿蒙大神殿,有些人稱它為卡納克大神殿,有些人稱它為是阿蒙大神殿。反正就是一座大神殿就對了!說它「大」是真的,它是埃及全境最大的一座神殿、(面積為400碼乘500碼,大約18萬平方公尺)它是建築時間最大。(它始建於十二王朝,一直到古埃及滅亡時,陸陸續續修建了一千九百年都尚未完工)。它供奉的神祇最大(原本一個地方土地公,升官到玉皇大帝的地位,夠官運享通的吧?!)它的大祭司最大,是僅次法老的第二號人物(20王朝時曾經大過法老)它的財富最大(連法老都向它借錢,只不過它的小氣程度也最大)總之就是「大」就對了。所以各位去過阿蒙大神殿,埃及其它的神廟可以省下來,因為埃及全境的神廟風格,這裡都為各位準備齊全啦。現在就由小的伺候各位大爺一段吧……… 阿蒙神殿(這時候還沒有大起來)最早建於古埃及十二王朝(1991~1786BC)那個時候,它只是在底比斯的卡納克地區的一個小神(一洲裏的一個區),當時它是個代表「空氣」的神明。十四王朝的時代,是一個南北政府對抗的年代,這讓亞洲的遊牧民族-西克索人乘虛而入,消滅了北政權;佔據了埃及北方土地。南方埃及政府明的打不過西克索人,卻和他們玩陰的。他們取消國號,對西克索hyksos稱臣納貢,派遣留學生軍前效力(其實偷竊軍事機密)對西克索的恭順;只差沒叫對方乾爹。但卻在暗地裏明戰教恥、臥薪嘗膽、枕戈待旦!(講到這裡忍不住提一下,這方面還是咱們中國厲害,如果外族膽敢入侵,中國人一貫的用「同化」的功夫,讓他們一個也回不去)終於在雅赫摩斯一世Ahmosis I 時,以阿蒙神Amon的名義,起兵推翻了西克索的統治。這場偉大的復國聖戰,使得阿蒙從一個地方小神,一躍到埃及的國家之神的地位。 十八王朝的開始,也是古埃及帝國時代的開始,卡納克大神殿在這樣的背景之下,日亦恢宏、雄偉、阿蒙神的地位也日益重要。歷代諸多法老斷斷續續、修修改改它的模樣,因此它是一個複雜的複合體。介紹神殿之前,再分叉出另一個問題。你知道嗎?埃及最高的神明是太陽神—拉Ra,法老王以其子的身份統治大地。如今他們又愛阿蒙;愛得不得了怎麼辦呢?於是埃及人乾脆大小老婆一起娶,讓兩者合而為一,稱為阿蒙-拉Amon-Ra(男性與男性結合?)。這也許是基督教三聖一體的雛形。 要介紹阿蒙大神殿,真是小孩沒娘—說來話長。它可以以兩大軸線來介第紹:從第一軸線開始。當你經過售票亭之後,馬上就會站在一個古代的碼頭;以及兩座小型的方尖碑旁,這個碼頭是十九王朝(約中國商朝後期)的偉大君王-塞提一世Seti I所建,是阿蒙神舟及其家族登陸的地方。在這邊順便一提:埃及神不像中國神一般是seven-eleven隨時歡迎光臨;也不像日本神,大部份時間在睡覺,有事問祂要先敲鐘叫醒之後再給祂錢,然後才能祝禱。埃及神跟其它的神不同,他平常不在神廟裏(那幹嘛蓋那麼漂亮的廟),有事需要問祂時,要用「神舟」象徵由仙境接引到人間,這個碼頭就是神舟登陸之地。接下來遊客會踏上拉姆西斯二世Ramses II所建的「公羊大道」,這條大道不長,但是另一條軸線上有一條長三公里的「公羊Sebek大道」與路克索神殿相連。為什麼用公羊?這是因為埃及人相信公羊是阿蒙神,在世間附身的對象(希臘的宙斯喜歡附身橄欖樹、阿波羅喜歡附身在鷹身上)所以公羊也是太陽神的標誌,公羊大道也可以叫它日光大道。緊接就來「第一塔門」(113米寬,15米厚),雖然叫第一,其實它是最後才建造的塔門,由埃及的最後一個王朝,也就是30王朝的-奈克塔內博一世Nectanebo I所興建,但是尚未完工,(背後土製鷹架尚存)原始的大門是用青銅為主要材質所製,再飾以黃金等貴重金屬,就是因為貴重如今才會盪然無存(十個塔門的門都沒了)。塔門上有數行垂直排列的兩個方形洞,這是支撐高矗的旗杆的輔杆所插入的洞口(旗杆與輔杆成90度相交)旗杆,埃及人稱為尼特neter是神的象徵。也是埃及神廟的特色之一,採用外國進口的黎巴嫩杉所製(埃及本身不產木材)桿頂飄揚著三角旗,二千年前,這座裝飾奢華的塔門,在沙漠中顯得英風颯颯,讓多少外國賓客心折不已。 過了第一塔門之後,我們來到一個廣大的中庭,這個地方也有許多東西可以述訴。首先咱們可以看到兩列斷柱,其中只有一根完整的,這是「塔哈卡涼亭」的遺跡(菲萊島上有類似的建築物)是25王朝的塔哈卡法老Taharka所興建,可惜在西元796年彼地震震毀。這個涼亭是恭迎阿蒙神舟上岸之後,讓神舟暫時休息的地方,也順便由大祭司舉行迎神儀式的場地。左手邊是十九王朝-塞提二世Seti II建造的阿蒙家族神龕,它有三個小神龕分別是屬於阿蒙,祂老婆-穆特mut,和兒子康斯khonsu(月與醫療之神)的神龕,保存尚完整。右手邊是二十王朝時建造的「拉姆西斯三世神廟」,想知道拉姆西斯三世Ramses III長什麼樣子嗎?門口那兩個正在走路的塑像就是他!入廟之後的中庭全部以「奧塞烈司」的形態,來做為列柱的素材呈現,這是現世法老王神性的代表,(原本法老應該死後才為神,但是有些法老迫不急待自封為神,好像叫拉姆西斯什麼的都是這樣)入廟之後細心的朋友可以發現,牆上的文飾刻畫得非常深入,這是歷代法老都有篡改他人神廟的習慣,因此三世令人刻得入石三分,以防他人篡改。這個地方三千年前,是存放底比斯三位主神—阿蒙、穆特、康斯神舟之地。 繼續往此第一軸線前進,來到「第二塔門」的建物群,包括「第二塔門前廳」(由18王朝的霍倫布希與19王朝的塞提一世共同完成)、兩座紅的色花岡石雕刻的拉姆西斯二世像(一尊僅存腳部,其實它的像也夠多了)和一個21王朝的屏奈傑姆Pinudjem塑像,許多人將它誤認為拉姆西斯二世,其實比較一下就可以發現19與21王朝的風格不同。過了第二塔門馬上就到了卡納克大神殿,最具代表性建築體—「多柱式大廳」此地由13 4根如參天古樹般的大石柱,以16行列共同撐起廣大的花板,中間兩列特別由高22公尺,12根的圓柱;另外構成氣窗的結構,這座偉大的建物,是由19王朝的塞提一世所起建,完工於他的寶貝兒子-拉姆西斯二世。(一說完工於20王朝的拉姆西斯六世)每根沙岩石柱都刻繪有眩麗的圖案(有些地方顏色尚在),內容除了法老向阿蒙神獻祭之外,就是兩位法老凱旋歸來的場景。這個地方在當時採光非常不良,是象徵埃及神話故事中的混沌時期,稱之為-努恩Nun。除了中央有氣窗透過陽光在中央形成光的道路之外,週圍可以說是昏暗不明,幸好(能說幸好嗎?)大地震破壞了天花板,終於可以讓我們一飽眼福。 第三塔門的前廳與多柱廳是相互交疊的。「第三塔門」與前廳是18王朝-安門荷特普三世Amenhotep III所建。第三塔門之後,有巍峨的方尖碑可看,這裏原本有四根之多,是一代女王之父-圖特摩斯一世Thutmosis I與圖特摩斯三世Thutmosis III所立,目前僅存一根。這邊也是與第二軸線直角相交之地(待會介紹)。第四塔門與第五塔門距離很近,兩者都是圖特摩斯一世建築的。塔門與塔門之間,原本是屬於圖特摩斯三世封閉的地方,後來因地震才重現出來。這裏立有一代女王-哈特謝普蘇特Hatshepsut的方尖碑,這個方尖碑也是埃及所立最大的一根。(高約30米,重達200噸)她的繼子圖特摩斯三世Thutmosis III,不願她的名稱流傳後世,但又無法除去這根超大型方尖碑,只好建高牆將它圍起來…在沒有飛機的那個年代,的確暫時的
達到他的目的,但也因此讓這根方尖碑不受外界干擾,完美的保存下來。這根方尖碑也帶給考古學者一個謎題就是在如此狹小的空間內,要如何搬運及豎立它?在此也順帶一提:埃及方尖碑是埃及的主神-拉 的代表,碑上的文字就是獻給太陽神的文書,在中國也有類似的行為,恭呈天皇老子的文書,就是寶玉所製的「玉冊」這項儀式就是我們熟知的「封禪大典」。 「第六塔門」之後,已經是踏入阿蒙大神殿最神聖的地方,首先是以紅色花岡岩建造,存放「阿蒙神舟」的殿堂。這裏不但恭放神舟之地,當時也是保管上埃及之冠;與下埃及之冠,兩頂王冠的地方。(就像現在英國的王冠不在王宮,保管在倫敦塔一樣)值得注意的是神殿前廳,它的柱頭分別以象徵上埃及的紙莎草,與下埃及的蓮花,二種柱頭所形成的前廳,代表了阿蒙是上、下埃及的神!過了「神舟之殿」經過一個小中庭,就是阿蒙大神殿的主題—阿蒙神殿的至聖殿(終於到了!),裏面就是阿蒙的金身塑像了(當然已經不在了)。卡納克大神殿所有的建物,都是供獻給這座小神殿的,這裏也是當初中王國時代,那個阿蒙小神廟。小神廟旁原有另一個白色建築物,這是十二王朝的塞努瑟特一世Senusert I所興建的建築物,也是第一個建填增卡納克大神殿的地方,目前已經修復重建於它處,值得一看。(請詢問當地導遊前往) 參觀過阿蒙神殿之後,我們得由旁邊兩側進入圖特摩斯三世的「宴會庭」中途咱們會經過一幅壁畫,這幅壁畫內容非常精彩,這是記載亞歷山大大帝,成為埃及法老王的傳奇故事,到時候不要忘了請導遊介紹…其實從「宴會庭」開始到第一軸線最後一項建築物之間,現在已經非常殘破。「宴會庭」還好,還能看到圖特摩斯三世當年的風光,看到十幾次御駕親征,所征服的諸多民族,以及帶回各式各樣物品,但可惜看不出在此之後的原始風華……學者只能告訴我們這裡原來是記錄埃及物產的「植物庭」,之後是屬於Sokar神的神聖房間,最後是圖特摩斯三世建造的奧塞烈司列柱神殿,和哈特謝普蘇特女王建造的一對方尖碑做為結尾。
走完第一軸線之後,「聖湖」勢必一遊。這個聖湖是十八王朝的-阿曼霍特普三世Amenhotep III(圖坦卡門的爺爺)為了討好新婚妻子(伊拉克公主)命人在15天之內完成的禮物。1700公尺的聖湖,在此之後的作用,除了提供宗教儀式的進行之外,也供應祭司們生活所需。其中一項宗教儀式是這樣的:辛苦的祭司必須在每天亮之前,將眾神神龕移到此處,將神龕內的神像取出後,用聖湖水清潔乾凈,然後放置在高處,使其接受到第一道陽光的祝福。儀式結束後再用高貴的布料包裹起來,放回神龕,恭敬的送回住處,等待明天的復始。聖湖旁有一處小遺跡,通常沒人注意到,那是興建「第一塔門」的25王朝的塔哈爾卡法老所建造的湖旁別墅。別墅遺跡之旁有一個「聖甲虫」的立體雕像,到現在還有人相信:只要逆時鐘繞著它轉七圈,聖甲虫就會是幫你完成一個心願噢! 。
第二軸線上構造比較簡單,有拉姆西斯二世建造的大門,圖特摩斯三世建造的第七塔門,緊接第七塔門旁邊的小建築物,是用寶貴的雪花膏石,所建造供奉拉姆西斯二世的圓柱式小聖壇。再前面是圖特摩斯二世和哈特謝普蘇特女王,建造的第八塔門、以及十八王朝的最後一個埃及王;由陸軍元帥登上法老之位的-霍倫希布Horemheb建造的第九塔門。第九塔門與第十塔門間,的左手邊還有一個阿蒙家族神殿(阿蒙、穆特和兒子康斯)。穿過建造者不明的第十塔門後,有一條兩旁都是獅身人面像的神道,這條神道總長約三公里,一直連到供奉穆特的神廟,與「盧比克神殿」這些許多的建物構成了底比斯首都;廣大的神廟群。 中國人有句老話:「水能載舟、亦能覆舟」卡納克大神殿的阿蒙神也許真的曾經帶領埃及人到過光榮的時刻,但牠也難敵人心的不測。22朝時,阿蒙及走上歷史的高峰,但神殿的大祭司篡奪法老王,名不正言不順的處境讓埃及全境瞬間四分五裂,二十一至二十五王朝紛紛自立,最後讓亞述人攻破底比斯城(25王朝時),此地遭到空前的破壞…西元1902年,李格藺G.Legrain在主神殿與第七塔門之間,發現大批的雕像彼隱藏起來,共計石像779尊、青銅像17000尊,可能就是當殘酷的亞述人撞擊卡納克大神殿堅固的青銅巨門時,祭司與最後的戰士們,一部分人利用十道大門遲滯亞述攻擊,另一部分人深藏這一大批雕像,並且企求重見光明的一天;為埃及文化盡最後一次心力……… 卡納克、阿蒙大神殿經過亞述、波斯人的破壞;地震、時光的摧殘,己經成為一個巨大的石料廢棄場。考古學者在1986年;開始對神殿內的數萬塊石塊照像,編號、並且以電腦拼湊出原形。雖然如此,還需要百年之後才能重現千年前的面容,希望我們的後代能夠珍惜這個來的不易的遺產。 1. 有一份關於阿蒙大神殿財產的記錄如下:土地—169個村鎮,2849平方公里的土地、50座花園或葡萄園、以及50個船塢(含88隻船)。363.680升糧食、139磅金子、2675磅白銀、6122磅銅、1,8168塊寶石、16339件金銀器皿、4575件華麗衣裳、1529罐各式糖、油、密等,28080甕酒,最後它擁有107.615的專屬勞動人口(包括木、銅、石、等工匠,還有水手、書記等等)最重要的是上述這些不用再交稅給國家政府。
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