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埃及王子的古文明深度旅行..Blog
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德爾巴哈里靈廟

德爾巴哈里靈廟、就是頌揚女法老,並強調即位的合法神話,而建造的。瑪卡瑞-哈特謝普蘇特女皇、(又名:Hatasu)生長在埃及幾千年中;最最強盛的十八王朝的早期中。輝煌的十八王朝創立之初就有一個內部問題,那就是歷代王后一直沒有男孩;名正言順的繼任法老。阿蒙荷特普一世Amenhotep I、圖特摩斯一世Thutmose I、圖特摩斯二世、圖特摩斯三世都是迎娶嫡長公主;才能獲得法老的王冠。因此女性在朝中一直都很有權威是必然的趨勢,這一點趨勢提供了-哈特謝普蘇特良好的先天環境。但是女法老?埃及千年歷史中無此先例。哈特謝普蘇特想要「名正言順」的統治埃及,還有一段路要走。 首先為她籠絡阿蒙大神殿的祭司團,取得神話上的地位。祭司團宣稱:哈特謝普蘇特是阿蒙神直接受孕而成的。另一方面,他發動四次成功的戰役;並且御駕親征努比亞(這一方面缺乏直接証據,尚無定論)。更令人稱頌的是他開發-朋特Punt(索馬利亞)的貿易路線,增加埃及的財富。 由於她的事績經過刻意破壞,讓後人對她的具體事物漸漸漠生;無法提供有力的證明。但是我們知道她的豐功偉業之外,哈特謝普蘇特有一個重要的知已-森姆特Senmut在她的左右;成為史家津津樂道的韻事。史家也相信他在為哈特謝普蘇特步上法老的道路上;貢獻了相當的心力。據說他的墳墓就在德爾巴哈里靈廟旁邊,在地底下,他的墓室與女王的墓室水平相望,而且森姆特享用女皇即位前的石棺(1)可見他們倆的關係非淺。但在埃及當地有另一種說法:就是最後他們的關係破裂,哈特謝普蘇特最後擊破森姆特的棺木洩憤。但至少在德爾巴哈里靈廟興建時,森姆特應該貢獻上無窮的心力,做為女皇登基加冕的馬前卒。 德爾巴哈里靈廟是從整座山壁中開鑿出來的神殿,分為三層,每層排列著外方內圓的廊柱,是埃及唯一的一座採用層疊形式造型的神殿建築,將神殿的縱深立體的呈現出豪壯雄偉的氣勢!當年在神殿的圍牆內,種滿了女王從索馬利亞所帶回來的香柏樹。在沒有水源的情況下,需要人力從遙遠的河邊提水回來灌溉,成片的香柏樹林當時可謂奇蹟,如今僅於一枝枯死的樹根,被一個低矮的圓形柵欄保護著,成為這一段偉業唯一的見證者。 在第一層底部的房間中,由於千年的時光流失,內部的壁畫己殘破不堪了,它的精華集中在等二層。二層最右邊(面對神殿自已的右邊)的房間的壁刻還算清楚。這個屋頂畫滿了五角形的星星,象徵天際,右邊刻劃的是法老向上、下埃及守護神(禿鷹與眼鏡蛇)獻祭的場面,不過現在已被圖特摩斯三世改成了自已拿著葡萄酒進獻。左邊的老鷹神是太陽神-拉的圖騰,牠的樣子常和天空之神-荷魯斯搞混,其實看看頭上的東西就可以知道了。拉是一個圖形的紅色太陽;而且有一條眼鏡蛇。荷魯斯則是高筒狀的上下王冠。房中另一個角落是阿奴比斯Anubis,他的角色像希臘神話故事中的-漢密斯;同樣是引導亡者進入冥界的使者。 二層的左邊雖然封閉了,但是隔著欄杆還是可以欣賞一下。(如果讀者至此勿忘帶手電筒)這裏滿滿的圖畫與文字,記述著女皇在即位八年時派遣了五隻大船的艦隊,延著紅海海岸向南探險了大約600里,前往索馬利亞從事外交及貿易活動的事蹟,包括了沿途見聞,紅海中的各種魚類,一路所見的動物植物,索馬利亞的房舍,以物易物的交易經過,還有乘船返國,女王檢視成果的全部歷程。因此牆上有許多南方當地的風土民情,包括植物、動物、魚類等等的圖騰,以及當年索馬利亞大使進貢的情形。牆上最後記戴五艘大船上,滿滿的裝載了貨物,包含有各種活的動、植物、象牙、豹皮、黃金、木材、香柏、樹脂等等不勝每舉,其中對埃及影響最大的是-沒藥myrrh的引進。這種新鮮的產物不但在埃及醫療上;開了一扇窗子,更增加了宗教上的意義。 探險隊不僅帶回了沒藥,而且成功的移植了沒藥樹到埃及上,讓自己以後就可以生產這種新藥。說了半天,到底這種藥有什麼好?它可以有效的治療頭痛、胃痛、風濕痛等,其它血液循環、肝臟方面的疾病,均可醫治。由於沒藥有特殊的香味,因此在宗教儀式上,常做為焚香的材料,我們可以常在壁畫上,看到這種場景。而且在製作木乃伊時,用來洗滌身體時也少不了它。此外,在日常生活中,沒藥有時也用來調味啤酒,總之、探險隊與朋特的使者,將它帶到埃及,呈獻給女皇與圖特摩斯三世,豐富了埃及的生活。 走上長長的步道前,欣賞一下接引的老鷹立體雕刻吧,也別忘了注意兩旁蛇身的扶手,這是象徵上埃及的鷹;與下埃及的蛇,代表女王是上下埃及的王!到了三樓,原本24根方柱前均有一尊女王「奧塞烈司」式柱子,與前面介紹過的「拉姆西斯三世神廟」;和將要介紹的「阿布辛貝神殿」一樣,「奧塞烈司」式柱子是頌揚主人身為現世活神的立場。 右側柱廊連接神殿主體的牆面,有女王向化身為公牛的哈扥爾女神進貢的浮雕。在這個橫向柱廊的正中央,通過一個紅色花岡岩造成的大門,我們終於步入這棟建物的核心地帶了。三千年前這裏原本是一個環形柱廊,如今僅存許多的基座;與短短的柱子而己了。在這個中庭中我們可以看到類似阿布辛貝的「奈夫爾塔里神殿」的神龕,現在尚能看幾尊神像在神龕內。很少人會注意到中庭的左右兩側其實還有許多建物,那是因為封閉起來的原故。 右邊是”太陽祭壇” 左邊才是德爾巴哈里的主題建物,是屬於女王的生祠。咱們先從右邊是”太陽祭壇”介紹起吧。如果你能進去的話,在經過一個小型柱廊後,就到達一個中庭,太陽神-拉-赫拉加提Re-Harakhti的祭壇就在中央。(這是地平線上第一道陽光之神)這裏的神龕引起了令學者的不解與討論:那就是-為什麼陽性的太陽神;被許多個屬性不同,陰性的” 阿努比斯” 所包圍,這不符合他們的「安座」原則,真正的答案有待研究。這些陰神分別位於小型柱廊的底部;及祭壇的兩側。 左邊的是哈特謝普蘇特的生祠,也稱為「靈廟」。古埃及偉大的君主常在尼羅河的西岸;死亡的世界建造自己的神殿,為得是頌揚自己的神性。例如:塞提一世靈廟、拉姆西斯三世靈廟等等。走進中庭左邊的大門後,在一個前庭內有二個祭壇,一個是屬於女王的父親-圖特摩斯一世的祭壇;另一個(左手旁)才是哈特謝普蘇特的祭壇。女皇似乎對她的父親甚是依戀,在現存不多的文物中,女皇時常提及父王。此地僅有父王的祭壇,而無丈夫的痕跡,可見女對父親的依戀程度。 武則天在自己陵前的「功德碑」前不落一款,據說是女皇遺言:留予後人評判她的功過。(結果上面滿佈胡說八道的塗鴉)埃及唯一女皇-特謝普蘇特,在一塊方尖碑上說:『未來看到我的記念碑,討論我的作為的人,切勿說這一切不曾發生…..』就現代男女職場的表現來看,她們倆個以生命證明女性的能力存在。 1. 埃及人在世時,很早就開始雕刻自己的石棺,否則過世後70天內是來不及製作的。哈特謝普蘇特成為女皇後,原本的石棺已不符合身份了,需要另製石棺。
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